¡ Qué tal todo, seguidores!
Como prometimos en la anterior entrada, que encontraréis aquí, continuamos con el apasionante repaso de la Cosmogonía de la Escuela helipolitana.
Nos quedamos en que el momento en que nació la segunda pareja: Nut, la Bóveda Celeste como hembra y Keb (Geb en griego) , la Tierra, como varón.
El primer drama.
Con la aparición de esta pareja un drama cósmico nació.
Ra prohibió la unión de Nut y Keb, pero ellos hicieron caso omiso de la prohibición y se casaron sin su consentimiento. Enfadado, Ra los castigó condenándolos a no estar juntos nunca, para ello ordenó a Shu ( Sos o Sosis en griego) , que los separara. Las representaciones de estos neter ( palabra que significaría dios para los egipcios) referencian sin duda a la leyenda: existen numerosos relieves en los cuales Nut tiene que colocarse arqueada sobre Keb acostado en el suelo ; entre ellos se coloca Shu, su padre , el aire, entre el Cielo la Tierra, lo que permite que aparezcan los seres vivos y se haga la luz.
A este drama familiar , hay que añadirle un nuevo protagonista que ayudó a la pareja a tener descendencia, un neter del cual no se tiene muy clara su procedencia incluso ahora miles de años después. Según cuenta el relato de Plutarco (historiador, biógrafo y filósofo moralista griego del siglo I DC), además del terrible castigo de la separación, Ra le prohibió a Nut tener descendencia en ningún mes del año. Aquí entra en juego este neter de desconocido origen del que su fama posterior ha llegado hasta nosotros, Dyehuty, ( Thot en griego), que se compadeció de ellos y decidió ayudarlos.
Cuanta la leyenda, que Dyehuty ( dios de la sabiduría, la magia y mucho más, un verdadero portento del universo) logró convencer a la Luna para que jugara con él. El premio sería la luz de la misma Luna. Dyehuty ganó tanta luz que la Luna tuvo que agregar cinco días más al calendario oficial, los llamados días epogómenos, que no pertenecían a ningún mes en concreto. Aprovechando esta laguna “legal”, Nut y Keb engendraron a sus hijos: Suty o Sutej (Set en griego); Nebet-het (Neftis en griego); Ast o Aset, Iset, Eset, Ese (Isis en griego) y Wsjr o Asar, Asari, Aser, Asir, Wesir, Usur ,Usir ( Osiris en griego).
Los dos pares de gemelos más famosos.
Wsjr nació el primer dia, Ast el cuarto, Suty el tercero y Nebet-het el quinto.
Pero nos falta un neter que cubriera el segundo de los días epogónemos. Fue Heru-wer, u Horus el Viejo, engendrado por Ast y Wsjr en el vientre de Nut, y que será más adelante el vengador de Wsr al mezclarse esta figura con la de Hor el Joven ( Horus en griego) . Heru-wer será a un tiempo hijo de Nut, Ast y Wsjr y hermano de Ast y Wsjr.
De Ast y Wsjr nacerá después Hor (u Horus) el Joven.
Sobre las dos parejas cuenta mucho Plutarco en su Libro I, capítulo II: os invito a profundizar en el tema en cuanto podáis; nosotros daremos unas cuantas pinceladas acerca de sus mitos más famosos.
Estos dos pares de gemelos son el fundamento mitológico del sistema político egipcio, y podría decirse que representan las luchas entre el Alto y el Bajo Egipto en las épocas predinásticas. Su culto adquiere importancia en las dinastías IV y V; así se relata en los “Textos de las Pirámides”.
Wsjr (Osiris) , el más importante, adquiere su protagonismo como símbolo de la vegetación y de la resurrección e Ast (Isis) representa aspectos beneficiosos: el amor, la familia, el Nilo, la fertilidad de la tierra, el renacer de las plantas y de los hombres. Suty ( Set) queda como la fuerza opuesta, la sequía, el desierto, la esterilidad, convirtiéndose después en el asesino de Wsjr. Es el mal. Nebet-het ( Neftis) es una diosa protectora que simboliza la experiencia de la muerte, representando la protección, la ayuda divina y la tutela.
El drama de Wsjr.
Cuentan los grabados que Ast era experta en magia y Wsjr la abundancia a Egipto. Wsjr fundó la nación egipcia y enseñó a la población el culto a los dioses, la agricultura, las leyes y la civilización; reinó con sabiduría justicia y bondad. Durante su reinado, el Nilo fertilizó la tierra, las cosechas fueron abundantes y sus súbditos, felices.
La pareja formada por Ast y Wsjr, Isis y Osiris, era un dechado de belleza y sabiduría lo que provocó, junto a otras osas los celos y el incipiente odio de uno de sus hermanos.
Suty tenía envidia de Wsjr porque reinaba en un lugar próspero, además , al parecer, Nebet-het ,su propia esposa, estaba enamorada de su hermano. De ahí nace la leyenda del nacimiento de Inpu ( Anubis en griego) . Según cuenta esa leyenda, Nebet-het, atraida por Wsjr, se hizo pasar por Ast para acostarse con él, quedándose embarazada del que luego sería Inpu. Cuando Suty se enteró, condenó a muerte a la criatura. Nebet-het, desesperada, acudió a su hermana Ast, suplicándole el perdón y pidiéndole que protegiera al niño. Así Inpu pasó a formar parte del panteón de los hijos de Ast y Wsjr.
Además, cuando Wsjr se iba de viaje, algo que hacía muy a menudo, dejaba el gobierno de Egipto a Ast, lo que enojaba a Suty, que se consideraba el idóneo para sustituirlo y sucederlo.
Por todas esas cosas antes comentadas, Suty decidió un día asesinar a su hermano. Tras tenderle una trampa, lo enterró en un sarcófago, lo desmembró en 14 trozos, esparciendo sus partes por todo Egipto. Nos ahorraremos contar tan bárbaro episodio en el cual se describe a un Suty junto a sus secuaces como verdaderos salvajes. Ast, desesperada, buscó encarecidamente cada una de las partes de Wsjr hasta lograr recomponer su cuerpo. Valiéndose de sus artes mágicas le devolvió la vida y valiéndose igualmente de las mismas, engendró un hijo de él, Hor, que más tarde entraría en una cruzada para vengar a su padre.
A partir de ese momento , Wsjr pasaría a ser el rey de los muertos y símbolo de la resurrección tras la muerte.
Hay muchas más historias acerca de esta pareja y sus coetáneos, que, si queréis, desglosaremos en otras publicaciones.
Recapitulando
Aunque la Enéada estaba formada idealmente (y lo más probable es que en un principio fuera así) por estos nueve dioses de los que hemos hablado, en ocasiones los egipcios realizaban interpretaciones más libres. Algunos textos hablan de una “Enéada” de cinco dioses o incluso de veinte o más, o bien de varias Enéadas.
Otro dato curioso para entender el tema de las enéadas o tríadas egipcias es que cuando los egipcios quieren indicar un plural utilizan el número tres, representado por el jeroglífico | | |.
Y hasta aquí breve y resumida la historia de la Enéada Heliopolitana, que espero os haya gustado tanto como a mí. Os invito a todos a profundizar en el tema investigando en las fuentes arqueológicas oficiales. Y añado algo: cuando leáis mi libro, » Ni dioses ni amos», seguro que lo hacéis desde otra perspectiva tras conocer un poco de la mitología de los dioses primigenios egipcios.
¡Feliz día!
Créditos de imagen de cabecera: Imagen de DEZALB en Pixabay
